CAMINANDO POR LA HISTORIA DE LA EDUCACION...ENSAYO SOBRE EDUCACION, FILOSOFIA Y ALGO MAS...ESPERO QUE LES GUSTE TANTO COMO ME GUSTO A MI.

CAMINANDO POR LA HISTORIA

“El iluminismo es el sentido más amplio de pensamiento en continuo progreso, ha perseguido siempre el objetivo de quitar el miedo a los hombres y de convertirlos en amos. Pero la tierra enteramente iluminada resplandece bajo el signo de una triunfal desventura”
M. Horkheimer, T.W. Adorno

A través de la historia se han encontrado diversos pensamientos, ideologías y creencia, que en boca de grandes filósofos, científicos y estudiosos de diferentes áreas del conocimiento han construido formas particulares de ver el mundo; “quien no conoce su historia esta dispuesto a repetirla” dice el adagio popular que con gran sentido de sabiduría previene a aquellos que viven el presente de manera inmediata y desprevenida frente a una ola de tecnología, publicidad, medios de comunicación, sexo, violencia y otros factores a los cuales se le atribuye hoy el alto nivel de estrés y enfermedades psicológicas entre otras.

El controvertido mundo de la educación no es ajeno a ello, pues especulaciones, realidades, certezas y enigmas por resolver hacen parte de una realidad cambiante y movible que muestra que desde tiempos remotos (obviando los siglos de obscurantismos en el cual el pensamiento era teocéntrico y trascendente; el primero aludía a la idea de Dios como centro del universo y el segundo aludía al hombre medieval como infeliz, pues solo después de la muerte alcanzaría su completa felicidad y por lo tanto la vida terrenal era una época de sufrimientos) el centro de la realidad fue el hombre y en torno a él se crearon diversas hipótesis (algunas hoy obsoletas y otras vigentes dentro de nuestra realidad) sobre la forma de pensar, conocer, sentir y por supuesto educarse.

Escudriñar la historia de los hombres del pasado hace parte de una buena estrategia para conocer y difundir aquellos pensamientos interesantes de los cuales se dejaron cimientos para que las personas que trabajamos hoy por la educación construyamos a partir de nuestra realidad, sin embargo no se puede dejar de enunciar la contraparte de la realidad actual donde algunos seudo-pedagogos (que además paradójicamente nunca han tocado un aula de clase) escriben textos de moda que terminan diciendo cuales son los pasos para educar como si el conocimiento se “hiciera” como se prepara una receta paso a paso, por medidas, en dosis, y con temor a pasarnos de la cantidad sugerida, no se pretende con esto decir que los textos pedagógicas sean malos, por el contrario si los grandes pensadores de la época hicieron lo que les correspondía, nosotros lo mínimo que podemos hacer por respeto a la educación, la pedagogía, la profesión de docente y sobretodo el conocimiento, es construir y debelar con responsabilidad y honestidad a partir de la historia una nueva realidad, sin desconocer que todo tiene un origen.

La escolástica fue el método de enseñanza de las universidades medievales cuyo principio y fin se sostenía sobre el cristianismo como fenómeno religioso y cultural y su fuente de “conocimiento” era la Biblia, hay que destacar que conocimiento y fe son palabras antónimas (si se puede utilizar el termino) pues la fe es una aceptación voluntaria, no por que se entienda sino por que se quiere cree en algo, en este caso, en Dios, el conocimiento es por el contrario “La facultad de discernir lo conveniente y obrar en consecuencia”

Aunque esta época presentó sus particularidades fue desde entonces donde empezaron a aparecer los primeros pensadores cristianos y con ellos el conocido padre de la iglesia San Agustín; quien por primera vez incursiono con la filosofía, adoptó las ideas de Platón acerca de la teoría de los dos mundos (El sensible y el inteligible), el mundo de la caverna (la republica). “¿Qué piensa que respondería si se le dijese que lo que había visto antes eran sombras y que ahora, en cambio, esta mas próximo a lo real, vuelto hacia cosas mas reales, y que mira correctamente?”

Qué pensaría un ser humano si se le dice que todo lo que hasta el momento había creído era fantasía, control ideológico y que por el contrario nada comprobaba vidas eternas, una creencia ciega en algo, y menos un estado de inercia al que estaban acostumbrados; esos pensamientos de Platon aportaron en gran medida lo que la educación actual ha tratado de explicar desde diferentes teorías.

El hombre se encuentra en un estado de oscuridad por el facilismo al que la sociedad lo acostumbra, la Internet muestra resúmenes literarios por lo cual es mas fácil leer éste, que la obra completa, vivir bien, es tener mucho dinero, este es un seudo ideal y para ello hay negocios no tan lícitos pero por el cual se consigue tan anhelado deseo, cada vez abundan mas la concepción de la moda in, las ultimas tendencias norteamericanas que incitan a tener diferentes productos que se promocionan en el mercado.
Y que pasaría “Si se le forzara a mirar hacia la luz misma, ¿no le dolerían los ojos y trataría de eludirlas, volviéndose hacia las sombras que podía percibir sin esfuerzo, por considerar que estas son realmente mas claras que lo que ahora se le muestra?” .
Es evidente que la naturaleza de los seres humanos trata de quedarse con la ley del menor esfuerzo por considerarse más fácil de realizar aquellas cosas que no ameritan de razonar, pensar y crear.

Pero el hombre moderno poco a poco fue abandonando ese pensamiento divino como criterio ultimo de verdad y se entregó a la racionalidad, hasta hacer de ella un instrumento del conocimiento.
Para esta época aparece el Renacimiento (siglo XVI) conocido como el despertar del hombre, grandes cambios, nuevos valores, regeneración del pensamiento y liberación, estas; hacen parte de las características centrales de la época.

La iglesia pasó por un cataclismo de corrupción y escándalo, pero sus influencias seguían pese a todo; Lutero y Calvino formaron la nueva doctrina religiosa por medio de la libre interpretación de las lecturas santas, también adoptaron otro método para referirse a los feligreses cuando se trataba de la interpretación de la Biblia; el uso de las lenguas vernáculas (puesto que esta interpretación solo era concebida en latín) y por ultimo el trabajo como camino a la salvación, ya no se trataba de una vida contemplativa, sino que el hombre adquiría la libertad de seleccionar su bienestar y caminar por un mejor sendero hacia su porvenir.

Los avances de ese momento no se hicieron esperar; Copernico Y Galileo plantean teorías desconocidas frente a los astros, el espacio y todo lo que nos rodea.
De la reforma de la iglesia se pasa a un nuevo cambio de pensamiento acorde con los descubrimientos del momento; la filosofía moderna y con ella los pensamientos de su mayor representante; Descartes, quien de la manera mas humilde replanteo la duda metódica: “mi propósito es el de levantar el edificio de mis ideas y de mis creencias sobre un cimiento exclusivamente mío. Si mi obra me ha agradado lo suficiente para que me decida a presentaros el modelo no por eso trato de induciros a que me imitéis”
El descubrimiento de Descartes frente a la duda metódica exige una interpretación de extrema dificultad, pues de la existencia del yo, se debe sacar la existencia del mundo y hasta la existencia de Dios de allí su famosa premisa “Pienso luego existo”, para Descartes la duda es un método del conocimiento real, su mayor interés con el método es descubrir la verdad no le interesa conocer muchas cosas, para ello apela a la mediación del pensamiento mismo.

Caminando por los mismos senderos de la verdad, y del mundo, aparece el empirismo ingles y el idealismo trascendental, los primeros se preocuparon por buscar soluciones filosóficas, sus grandes representantes (John Locke, David Hume, y Berkeley) y el idealismo trascendental encabezado por Emmanuel Kant quien se destaco por la teoría del conocimientos y de la metafísica, mas allá de eso Kant tuvo completo éxito en el campo de la educación y hoy todavía se siente presente en los claustros universitarios donde se construye a partir de su legado, sus ideas de libertad, ilustración y educación son hoy tan vigentes como el primer día que las saco a relucir.

“El hombre no puede convertirse en verdadero hombre sino mediante la educación; él es lo que ésta lo hace”, La educación es el único ente que permite distinguir de categoría a los seres vivos del hombre, pues esta le permite pensar, disciplinarse y finalmente volverse libre, en la medida en que la adquiera, su valor agregado será mas significativo y se pasara “de la animalidad a la humanidad” pues el hombre por si solo se vera al libre albedrío sin protección alguna, ya que a diferencia de los animales no posee instintos y es inofensivo en sus primeros años de vida, pero a medida que el tiempo pasa “una generación va educando a la otra… hasta que vaya mejorándose constantemente y que cada generación de un paso hacia la perfección de la humanidad; pues tras la educación esta el gran secreto de la perfección de la naturaleza humana” y esto fue en ultimas el gran ideal de Kant la perfección humana por medio de la educación, por ello hizo historia, trascendió y aun sigue vigentes en los escritos pedagógicos de la modernidad.

Para complementar la idea de Kant sobre la educación vale la pena destacar a Comenio “Parte del hecho admitido, de que la juventud es el único período de la vida en que puede emprenderse la educación del hombre con las mayores posibilidades del éxito, y que en cada escuela dedicada a la enseñanza, se aprenderá en ella las cosas susceptibles de hacer a los hombres verdaderos hombres, a los sabios verdaderos sabios, y esto según la edad y el grado de preparación anterior, que tenderá siempre a elevarse, o sea, procurar que sean regulados los estudios de tal suerte que, al concluir estos el alumno posea una preparación general que le permitirá ir más lejos” .

La historia ha permitido vislumbrar en Kant a un hombre de pensamientos brillantes por medio del idealismo trascendental, los diferentes paradigmas que planteo, fueron concebidos como pensamientos sublimes: La educación en Kant fue concebida como formación del verdadero hombre, por lo cual este debe ser “disciplinado, cultivado, prudente y moralizado” que es lo que en ultimas se pretende hacer en las instituciones educativas, en algunas con mayor éxito que en otras sin embargo con la influencia del dinero por encima de la educación (que se supone en la educación es un derecho de todo ciudadano)

Pero aquí no termina todo; para Kant los dos descubrimientos mas difíciles son: el arte del gobierno y el de la educación, y tal vez si tuviera la oportunidad de ver la realidad social, económica y política de la actualidad se convencería una vez mas de que no se equivoco al hacer la anterior afirmación, pues para nadie es un secreto las innumerables voces que han sido silenciadas desde la violencia para evitar controversias políticas, el dominio del poder se concentra en los apellidos y no en las ideologías, la educación pasa a un segundo plano y el dinero de estos recurso serán destinados a la venta del momento (armamento), los controvertidos disgustos, quejas, reclamos y palabrerías de los países hispanoamericanos, la falacia de los medios de comunicación como dominio ideológico frente al pueblo que como en las películas norteamericanas esperan que siempre ganen los buenos o los que se muestran como buenos, guerras por recursos ambientales pero poca campaña por medio del gobierno de turno, niños, jóvenes y adultos que están por fuera de un sistema educativo, de salud y por ende de posibilidades dignas de trabajo.

Esos son algunos de los problemas que debe enfrentar el gobierno de turno sin embargo, la política esta actualmente tan contaminada que ya son muchos los escépticos al tema y siguen el transito de la vida desinteresados de esa “problemática” que cada día da mucho de que hablar pero poco por hacer.

En cuanto a la educación el panorama no deja de ser desconsolador; la responsabilidad que se debe tener para educar, disciplinar y formar, hoy pasa a un segundo plano y se privilegian otras acciones por encima de un proceso importante. El Estado, los padres de familia, y los mismos estudiantes dejan de lado tan importante labor para dedicarlos a otras actividades o destinan sus recursos o otros acontecimientos sin tener en cuenta que de la educación dependerá la construcción de una sociedad autónoma, libre con hombres capaces de sacar adelante una nación y perfeccionar cada vez mas los ideales humanos en miras a una sociedad equitativa y justa, donde hayan espacios para todos y la educación sea el principio y fin de la especie humana.

Los maestros debemos comprender que una de los principales responsabilidades que se debe cumplir con los estudiantes es forma un sentido cosmopolita, de modo que puedan sentir la alegría ante la idea de un mundo mejor, aun cuando éste no sea para provecho directo de sí mimos o de su propio país sino, que sientan el compromiso de contribuir a mejorar su raza humana, su país, su nación y el mundo en el que les correspondió vivir y hacer parte en determinada época, para que mas adelante los otros seres humanos comprendan que la supervivencia depende solo de la unión de todos, que las condiciones de vida pueden mejorar si todos contribuyen a una mejor sociedad y a la perfección humana.
La Educación no debe ser mecánica, debe orientarse a la autonomía, es decir, a que cada uno sea capaz de conducirse a sí mismo. A este respecto cuando Kant habla de la Ilustración, afirma “que es la salida del hombre en su condición de menor edad de la que él mismo es culpable. La minoría de edad es la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la dirección de otro” . Y esta es la propuesta “social” a la que alude Kant para superar un estado de inercia y mudes frente a la conducta del hombre.

Del pensamiento Kantiano pasaremos algunas décadas por los cuales grandes figuras se destacaron en la historia, pero caminaremos sobre los cimientos de uno de los clásicos de la pedagogía del siglo XIX, quien influyo con sus ideas humanistas a la reforma de la educación.

Johann Heinrich Pestalozzi fue el suizo que revoluciono la historia de la educación y la pedagogía a partir de los ideales que como discípulo de Rousseau había dejado sembrados en él, estos fueron cimientos para contribuir de manera objetiva parte de la educación que hoy todavía en nuestra sociedad se ven plasmados; el la llamó “Educación de la humanidad”; este tipo de educación consistía en afirmar que: "la vida es la que educa y por consiguiente, el educador deberá tratar de encontrar en su alrededor los temas de sus lecciones"; por ello era de gran importancia que los estudiantes tuvieran contacto con los objetos que representaban el conocimiento que se adquiría en determinada clase, esto llevaría a una aprensión mas sólida de aquello que se deseaba dejar en el educando, esta fue una de las ideas retomadas de su maestro Rousseau.

La propuesta pedagógica que caracterizó a Pestalozzi en su tiempo estaba relacionada con la experiencia de niños de escasos recursos que no tenían la oportunidad de ser instruidos, por ello Pestalozzi crea un instituto; a esta escuela se le conoció como “granja nueva” hoy en nuestra época hablamos de “escuela nueva” (que comparte algunos principios Pestalocianos) donde además de brindar las condiciones de alimentación y estadía enseña un oficio; este le permitiría “defenderse” en su edad adulta, no olvidando el compromiso social que tenían frente a las generaciones venideras, pues estas personas tendrían la labor de enseñar a otros y así sucesivamente.

Los pensamientos por los que vivió, padeció y en ultima instancia se convirtieron en su decepción fueron los mismos que hicieron de el una persona de grandes ideales al punto que cuando sus amigos y conocidos vieron su angustia ante las dificultades que la sociedad de la época le había impuesto le propusieron otros negocios que el rechazo con su frase (hoy celebre) “quiero ser maestro de escuela”; él sabia que había venido al mundo con la única misión de aportar a la educació, a la sociedad y a la humanidad entera, pero quizás nunca se imagino el precio que tenia que pagar.

Dentro de sus innumerables aportes proponía una reforma completa para que se presentaran espacios de educación democrática como primer principio de un hombre libre en todas sus facetas, el educador no era concebido como una figura ruda, que poseía todo el conocimiento y por ende superior a sus estudiantes sino por el contrario “debía estar al servicio de las necesidades de su alumno” esto haría del niño un ser con confianza en si mismo para experimentar las variadas capacidades que poseía, la institución educativa la concebía como un sitio de enseñanza para la realización de “talleres” pues este ejercicio le dejaría a los estudiantes el enfoque del desarrollo social, consistía en aprender para contribuir a la sociedad y así enseñar a las próximas generaciones.

Este pedagogo nos deja como legado a través de sus pensamientos y método la importancia del la didáctica en el aula de clase “No hay aprendizaje que valga nada si desanima o roba la alegría.” El maestro puede y debe cambiar la rutina por actividades interesantes que surgen del juego, de esta manera se estimula la creatividad y facilita el proceso que se debe llevar en el alumno.

Para pestalozzi los hombres poseen una naturaleza única dentro de los seres vivos, de allí que el aprendizaje debe generar alegría, el hecho de conocer nuevas cosas que no sabia y que ahora por medio de la educación sabe debe mostrarse como un transe entre felicidad y emoción, finalmente ese debería ser uno de los principios de la educación.

“El hombre es educado incesantemente por las circunstancias: necesita del arte que lo fabrique, que lo construya, de modo que adquiera la forma justa, comprende que es necesario edificar el espíritu infantil, no actuar como si el niño tuviera ya experiencia, sino cuidar que obtenga experiencia”

Para que se lleve a cavo este ideal, la responsabilidad de padres de familia, docentes y Estado debe ser grande, pues solo de eso depende que nuestros estudiantes sientan alegría al aprender, que esta los conlleve a la libertad, que se vuelvan personas autónomas dentro de una sociedad que necesita de seres humanos que construyan una nación equitativa, donde haya justicia, donde los valores sean prioridad y la diferencia de pensamientos, ideologías, creencias y culturas no sea motivo de discriminación ni mudez, por el contrario que exista la posibilidad de debatir con argumentos, en un aula de clase y que los estudiantes expongan por medio del discurso ideas, pensamientos, creencias y puedan realizar lecturas, e interpretaciones del mundo que los rodea.

Muchas han sido las controversias que se han generado en torno a la educación:
Hoy en pleno siglo XXI se puede cuestionar al respecto, discutir con argumentos, buscar soluciones y volver a encontrar problemas pero lo mas importante es entender que la educación es un problema de todos pero también es la solución a todo, que podríamos pasar muchos siglos mas caminando por los senderos de la educación y siempre encontraremos que es principio y fin del ser humano.


"Las tres capacidades, la de la intuición, la del lenguaje y la del pensamiento tienen que ser tomadas como conjunto de todos los medios de educación de la capacidad intelectual. Esta encuentra el punto de arranque en la intuición, el punto medio en el lenguaje y el final en el pensamiento."