MI RINCON DE LA REFLEXION

La niña pregunta a su viejo y sabio abuelo:
-¿Cuántas luces se encienden diariamente en el cielo abuelo?
El abuelo contesto pensativo:
-No lo se hija, millones supongo
Tras un largo silencio la niña pregunto de nuevo:
-Abuelo, ¿en la tierra existen luces como esas que hay aya arriba?
El abuelo no dudo mucho en contestar:
-si hija, existen
La niña inquieta pregunta:
-¿tu conoces alguna?
El abuelo la tomo de la mano y mirando al cielo le contesto:
- hija, todas las luces que observas en noches como estas son aquellas personas que murieron y que hoy están descansando, cuidando nuestros sueños y velando para que los seres que nos encontramos aun en la tierra brillemos algún día como ellos lo hacen con la única intención de guiar el camino de quienes van por la oscuridad sin ninguna precaución.
Todas las personas que hacen el bien, brillan en su camino y siempre llevan una ilusión a aquellos que ya han perdido todo, inclusive las ganas de vivir.

Tras un largo silencio la niña contesto:
-Abuelo ahora entiendo por que mis padres murieron, para darme la ilusión de seguir viviendo.

MI RINCON DE CUENTOS

DOS CUERPOS QUE SE AMAN BAJO LA COMPLICIDAD DE LA LUNA

El pequeño bar de la ciudad era el templo de tertulias de la gente que allí acostumbraba a ir, la música era fuerte y ligera, pero esto no impidió que en una de las mesa, la misma donde se conocieron y la misma donde desnudaron sus sueños, sus corazones y sus sentimientos ocurriera la confusión de las palabras; las mismas palabras que fluían como por arte de mágia, aquella mágia que los dejaría hechizados en una red de verdades y mentiras.

“nada podría pasar”, esta, solía ser la frase de la noche, la que tenia el y ella en su mente, constantemente emergía el conciente repitiendo una y otra vez:
-Esto esta bien, esto esta mal…
Esta frase se hacia presente en cada palabra sin embargo era mas el silencio que las palabras, eran mas las miradas que las palabras, eran mas los deseos que las palabras y las pocas palabras eran tan repetidas que caían al pozo y se quedaban allí por largo tiempo hasta que alguno de los dos tomaba una de ellas y la acompañaba de una caricia.

Cada vez se sentía mas la tensión de una lucha incansable entre el ir y el devenir de dos cuerpos mostrando que deseaban unirse en un completo éxtasis de pasión, en sus manos se sentían aquellos fuertes apretones que hacían catarsis el uno al otro, lo que ellos no sabían era que estos impulsos los llevarían a la dicha o a la muerte.

Amor, ansias, deseos, necesidad eran los cuatros sentimientos que se fusionaban para cumplir con el ritual de la vida, las bocas se buscaban y se esquivaban hasta que ese fuego incandescente los unió con la certeza absoluta del que camina y no tropieza.

El espacio era tan lúgubre que no fue necesario buscar la complicidad de la naturaleza, de la soledad y de la oscuridad, bajo esta noche llena de luz, el hermetismo de los cuerpos era evidente, caricias atrevidas y muslos sobre muslos se cumplía con el ritual de la vida o de la muerte, cada minuto que pasaba se convertía en sentimientos encontrados acompañados de fuertes respiros que era el exilio del alma.

Ni los moralismos, ni el pudor existieron en ese momento y solo se pensaban el uno al otro y esas evocaciones constantes a Dios era el auxilio de la salvación del que siente morir para volver a nacer.
En otra esfera, en otro espacio, en otra vida…

MI RINCON DE POESIA

PULULAN SOMBRAS

Grises, negras, grises, negras
la gente se reune tras un espectaculo
mis ojos se cierran de tanto cansancio
cansancio de lo muertos que caminan
y cansancio de mi fiel compañia.

y en tanto estupor encuentro tus brazos,
la luz de ilusion, de un nuevo regazo
y miro en tus ojos un mar de ilusiones
y siento en tu cuerpo un fisico atavio
tus poros se abren y de ellos emerge sonrisas en llanto.

¿y hoy que eres tú?
¿y tú que eres hoy?
amigo de fiel, complice de oscuridad, clandestino de noches.

Desnudas tu mente, tu sueño, tu risa
y te veo desnudo complice de una caricia,
emerges de lo natural en días oscuros
y creceras de nuevo en un campo taciturno.

MI RINCON DE POESIA

TRANSEUNTE

Soledad presente en cada multitud,
donde todo el mundo te mira y nadie te ve,
soledad presente en el sentir de cada mañana;
esperando...esperando...¿llegará?
tal vez llegará...
Mientras tanto cli-cli hace el reloj
y esperas, esperas que pase a verde
para encontrar de camino el anhelado tac.

CAMINANDO POR LA HISTORIA DE LA EDUCACION...ENSAYO SOBRE EDUCACION, FILOSOFIA Y ALGO MAS...ESPERO QUE LES GUSTE TANTO COMO ME GUSTO A MI.

CAMINANDO POR LA HISTORIA

“El iluminismo es el sentido más amplio de pensamiento en continuo progreso, ha perseguido siempre el objetivo de quitar el miedo a los hombres y de convertirlos en amos. Pero la tierra enteramente iluminada resplandece bajo el signo de una triunfal desventura”
M. Horkheimer, T.W. Adorno

A través de la historia se han encontrado diversos pensamientos, ideologías y creencia, que en boca de grandes filósofos, científicos y estudiosos de diferentes áreas del conocimiento han construido formas particulares de ver el mundo; “quien no conoce su historia esta dispuesto a repetirla” dice el adagio popular que con gran sentido de sabiduría previene a aquellos que viven el presente de manera inmediata y desprevenida frente a una ola de tecnología, publicidad, medios de comunicación, sexo, violencia y otros factores a los cuales se le atribuye hoy el alto nivel de estrés y enfermedades psicológicas entre otras.

El controvertido mundo de la educación no es ajeno a ello, pues especulaciones, realidades, certezas y enigmas por resolver hacen parte de una realidad cambiante y movible que muestra que desde tiempos remotos (obviando los siglos de obscurantismos en el cual el pensamiento era teocéntrico y trascendente; el primero aludía a la idea de Dios como centro del universo y el segundo aludía al hombre medieval como infeliz, pues solo después de la muerte alcanzaría su completa felicidad y por lo tanto la vida terrenal era una época de sufrimientos) el centro de la realidad fue el hombre y en torno a él se crearon diversas hipótesis (algunas hoy obsoletas y otras vigentes dentro de nuestra realidad) sobre la forma de pensar, conocer, sentir y por supuesto educarse.

Escudriñar la historia de los hombres del pasado hace parte de una buena estrategia para conocer y difundir aquellos pensamientos interesantes de los cuales se dejaron cimientos para que las personas que trabajamos hoy por la educación construyamos a partir de nuestra realidad, sin embargo no se puede dejar de enunciar la contraparte de la realidad actual donde algunos seudo-pedagogos (que además paradójicamente nunca han tocado un aula de clase) escriben textos de moda que terminan diciendo cuales son los pasos para educar como si el conocimiento se “hiciera” como se prepara una receta paso a paso, por medidas, en dosis, y con temor a pasarnos de la cantidad sugerida, no se pretende con esto decir que los textos pedagógicas sean malos, por el contrario si los grandes pensadores de la época hicieron lo que les correspondía, nosotros lo mínimo que podemos hacer por respeto a la educación, la pedagogía, la profesión de docente y sobretodo el conocimiento, es construir y debelar con responsabilidad y honestidad a partir de la historia una nueva realidad, sin desconocer que todo tiene un origen.

La escolástica fue el método de enseñanza de las universidades medievales cuyo principio y fin se sostenía sobre el cristianismo como fenómeno religioso y cultural y su fuente de “conocimiento” era la Biblia, hay que destacar que conocimiento y fe son palabras antónimas (si se puede utilizar el termino) pues la fe es una aceptación voluntaria, no por que se entienda sino por que se quiere cree en algo, en este caso, en Dios, el conocimiento es por el contrario “La facultad de discernir lo conveniente y obrar en consecuencia”

Aunque esta época presentó sus particularidades fue desde entonces donde empezaron a aparecer los primeros pensadores cristianos y con ellos el conocido padre de la iglesia San Agustín; quien por primera vez incursiono con la filosofía, adoptó las ideas de Platón acerca de la teoría de los dos mundos (El sensible y el inteligible), el mundo de la caverna (la republica). “¿Qué piensa que respondería si se le dijese que lo que había visto antes eran sombras y que ahora, en cambio, esta mas próximo a lo real, vuelto hacia cosas mas reales, y que mira correctamente?”

Qué pensaría un ser humano si se le dice que todo lo que hasta el momento había creído era fantasía, control ideológico y que por el contrario nada comprobaba vidas eternas, una creencia ciega en algo, y menos un estado de inercia al que estaban acostumbrados; esos pensamientos de Platon aportaron en gran medida lo que la educación actual ha tratado de explicar desde diferentes teorías.

El hombre se encuentra en un estado de oscuridad por el facilismo al que la sociedad lo acostumbra, la Internet muestra resúmenes literarios por lo cual es mas fácil leer éste, que la obra completa, vivir bien, es tener mucho dinero, este es un seudo ideal y para ello hay negocios no tan lícitos pero por el cual se consigue tan anhelado deseo, cada vez abundan mas la concepción de la moda in, las ultimas tendencias norteamericanas que incitan a tener diferentes productos que se promocionan en el mercado.
Y que pasaría “Si se le forzara a mirar hacia la luz misma, ¿no le dolerían los ojos y trataría de eludirlas, volviéndose hacia las sombras que podía percibir sin esfuerzo, por considerar que estas son realmente mas claras que lo que ahora se le muestra?” .
Es evidente que la naturaleza de los seres humanos trata de quedarse con la ley del menor esfuerzo por considerarse más fácil de realizar aquellas cosas que no ameritan de razonar, pensar y crear.

Pero el hombre moderno poco a poco fue abandonando ese pensamiento divino como criterio ultimo de verdad y se entregó a la racionalidad, hasta hacer de ella un instrumento del conocimiento.
Para esta época aparece el Renacimiento (siglo XVI) conocido como el despertar del hombre, grandes cambios, nuevos valores, regeneración del pensamiento y liberación, estas; hacen parte de las características centrales de la época.

La iglesia pasó por un cataclismo de corrupción y escándalo, pero sus influencias seguían pese a todo; Lutero y Calvino formaron la nueva doctrina religiosa por medio de la libre interpretación de las lecturas santas, también adoptaron otro método para referirse a los feligreses cuando se trataba de la interpretación de la Biblia; el uso de las lenguas vernáculas (puesto que esta interpretación solo era concebida en latín) y por ultimo el trabajo como camino a la salvación, ya no se trataba de una vida contemplativa, sino que el hombre adquiría la libertad de seleccionar su bienestar y caminar por un mejor sendero hacia su porvenir.

Los avances de ese momento no se hicieron esperar; Copernico Y Galileo plantean teorías desconocidas frente a los astros, el espacio y todo lo que nos rodea.
De la reforma de la iglesia se pasa a un nuevo cambio de pensamiento acorde con los descubrimientos del momento; la filosofía moderna y con ella los pensamientos de su mayor representante; Descartes, quien de la manera mas humilde replanteo la duda metódica: “mi propósito es el de levantar el edificio de mis ideas y de mis creencias sobre un cimiento exclusivamente mío. Si mi obra me ha agradado lo suficiente para que me decida a presentaros el modelo no por eso trato de induciros a que me imitéis”
El descubrimiento de Descartes frente a la duda metódica exige una interpretación de extrema dificultad, pues de la existencia del yo, se debe sacar la existencia del mundo y hasta la existencia de Dios de allí su famosa premisa “Pienso luego existo”, para Descartes la duda es un método del conocimiento real, su mayor interés con el método es descubrir la verdad no le interesa conocer muchas cosas, para ello apela a la mediación del pensamiento mismo.

Caminando por los mismos senderos de la verdad, y del mundo, aparece el empirismo ingles y el idealismo trascendental, los primeros se preocuparon por buscar soluciones filosóficas, sus grandes representantes (John Locke, David Hume, y Berkeley) y el idealismo trascendental encabezado por Emmanuel Kant quien se destaco por la teoría del conocimientos y de la metafísica, mas allá de eso Kant tuvo completo éxito en el campo de la educación y hoy todavía se siente presente en los claustros universitarios donde se construye a partir de su legado, sus ideas de libertad, ilustración y educación son hoy tan vigentes como el primer día que las saco a relucir.

“El hombre no puede convertirse en verdadero hombre sino mediante la educación; él es lo que ésta lo hace”, La educación es el único ente que permite distinguir de categoría a los seres vivos del hombre, pues esta le permite pensar, disciplinarse y finalmente volverse libre, en la medida en que la adquiera, su valor agregado será mas significativo y se pasara “de la animalidad a la humanidad” pues el hombre por si solo se vera al libre albedrío sin protección alguna, ya que a diferencia de los animales no posee instintos y es inofensivo en sus primeros años de vida, pero a medida que el tiempo pasa “una generación va educando a la otra… hasta que vaya mejorándose constantemente y que cada generación de un paso hacia la perfección de la humanidad; pues tras la educación esta el gran secreto de la perfección de la naturaleza humana” y esto fue en ultimas el gran ideal de Kant la perfección humana por medio de la educación, por ello hizo historia, trascendió y aun sigue vigentes en los escritos pedagógicos de la modernidad.

Para complementar la idea de Kant sobre la educación vale la pena destacar a Comenio “Parte del hecho admitido, de que la juventud es el único período de la vida en que puede emprenderse la educación del hombre con las mayores posibilidades del éxito, y que en cada escuela dedicada a la enseñanza, se aprenderá en ella las cosas susceptibles de hacer a los hombres verdaderos hombres, a los sabios verdaderos sabios, y esto según la edad y el grado de preparación anterior, que tenderá siempre a elevarse, o sea, procurar que sean regulados los estudios de tal suerte que, al concluir estos el alumno posea una preparación general que le permitirá ir más lejos” .

La historia ha permitido vislumbrar en Kant a un hombre de pensamientos brillantes por medio del idealismo trascendental, los diferentes paradigmas que planteo, fueron concebidos como pensamientos sublimes: La educación en Kant fue concebida como formación del verdadero hombre, por lo cual este debe ser “disciplinado, cultivado, prudente y moralizado” que es lo que en ultimas se pretende hacer en las instituciones educativas, en algunas con mayor éxito que en otras sin embargo con la influencia del dinero por encima de la educación (que se supone en la educación es un derecho de todo ciudadano)

Pero aquí no termina todo; para Kant los dos descubrimientos mas difíciles son: el arte del gobierno y el de la educación, y tal vez si tuviera la oportunidad de ver la realidad social, económica y política de la actualidad se convencería una vez mas de que no se equivoco al hacer la anterior afirmación, pues para nadie es un secreto las innumerables voces que han sido silenciadas desde la violencia para evitar controversias políticas, el dominio del poder se concentra en los apellidos y no en las ideologías, la educación pasa a un segundo plano y el dinero de estos recurso serán destinados a la venta del momento (armamento), los controvertidos disgustos, quejas, reclamos y palabrerías de los países hispanoamericanos, la falacia de los medios de comunicación como dominio ideológico frente al pueblo que como en las películas norteamericanas esperan que siempre ganen los buenos o los que se muestran como buenos, guerras por recursos ambientales pero poca campaña por medio del gobierno de turno, niños, jóvenes y adultos que están por fuera de un sistema educativo, de salud y por ende de posibilidades dignas de trabajo.

Esos son algunos de los problemas que debe enfrentar el gobierno de turno sin embargo, la política esta actualmente tan contaminada que ya son muchos los escépticos al tema y siguen el transito de la vida desinteresados de esa “problemática” que cada día da mucho de que hablar pero poco por hacer.

En cuanto a la educación el panorama no deja de ser desconsolador; la responsabilidad que se debe tener para educar, disciplinar y formar, hoy pasa a un segundo plano y se privilegian otras acciones por encima de un proceso importante. El Estado, los padres de familia, y los mismos estudiantes dejan de lado tan importante labor para dedicarlos a otras actividades o destinan sus recursos o otros acontecimientos sin tener en cuenta que de la educación dependerá la construcción de una sociedad autónoma, libre con hombres capaces de sacar adelante una nación y perfeccionar cada vez mas los ideales humanos en miras a una sociedad equitativa y justa, donde hayan espacios para todos y la educación sea el principio y fin de la especie humana.

Los maestros debemos comprender que una de los principales responsabilidades que se debe cumplir con los estudiantes es forma un sentido cosmopolita, de modo que puedan sentir la alegría ante la idea de un mundo mejor, aun cuando éste no sea para provecho directo de sí mimos o de su propio país sino, que sientan el compromiso de contribuir a mejorar su raza humana, su país, su nación y el mundo en el que les correspondió vivir y hacer parte en determinada época, para que mas adelante los otros seres humanos comprendan que la supervivencia depende solo de la unión de todos, que las condiciones de vida pueden mejorar si todos contribuyen a una mejor sociedad y a la perfección humana.
La Educación no debe ser mecánica, debe orientarse a la autonomía, es decir, a que cada uno sea capaz de conducirse a sí mismo. A este respecto cuando Kant habla de la Ilustración, afirma “que es la salida del hombre en su condición de menor edad de la que él mismo es culpable. La minoría de edad es la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la dirección de otro” . Y esta es la propuesta “social” a la que alude Kant para superar un estado de inercia y mudes frente a la conducta del hombre.

Del pensamiento Kantiano pasaremos algunas décadas por los cuales grandes figuras se destacaron en la historia, pero caminaremos sobre los cimientos de uno de los clásicos de la pedagogía del siglo XIX, quien influyo con sus ideas humanistas a la reforma de la educación.

Johann Heinrich Pestalozzi fue el suizo que revoluciono la historia de la educación y la pedagogía a partir de los ideales que como discípulo de Rousseau había dejado sembrados en él, estos fueron cimientos para contribuir de manera objetiva parte de la educación que hoy todavía en nuestra sociedad se ven plasmados; el la llamó “Educación de la humanidad”; este tipo de educación consistía en afirmar que: "la vida es la que educa y por consiguiente, el educador deberá tratar de encontrar en su alrededor los temas de sus lecciones"; por ello era de gran importancia que los estudiantes tuvieran contacto con los objetos que representaban el conocimiento que se adquiría en determinada clase, esto llevaría a una aprensión mas sólida de aquello que se deseaba dejar en el educando, esta fue una de las ideas retomadas de su maestro Rousseau.

La propuesta pedagógica que caracterizó a Pestalozzi en su tiempo estaba relacionada con la experiencia de niños de escasos recursos que no tenían la oportunidad de ser instruidos, por ello Pestalozzi crea un instituto; a esta escuela se le conoció como “granja nueva” hoy en nuestra época hablamos de “escuela nueva” (que comparte algunos principios Pestalocianos) donde además de brindar las condiciones de alimentación y estadía enseña un oficio; este le permitiría “defenderse” en su edad adulta, no olvidando el compromiso social que tenían frente a las generaciones venideras, pues estas personas tendrían la labor de enseñar a otros y así sucesivamente.

Los pensamientos por los que vivió, padeció y en ultima instancia se convirtieron en su decepción fueron los mismos que hicieron de el una persona de grandes ideales al punto que cuando sus amigos y conocidos vieron su angustia ante las dificultades que la sociedad de la época le había impuesto le propusieron otros negocios que el rechazo con su frase (hoy celebre) “quiero ser maestro de escuela”; él sabia que había venido al mundo con la única misión de aportar a la educació, a la sociedad y a la humanidad entera, pero quizás nunca se imagino el precio que tenia que pagar.

Dentro de sus innumerables aportes proponía una reforma completa para que se presentaran espacios de educación democrática como primer principio de un hombre libre en todas sus facetas, el educador no era concebido como una figura ruda, que poseía todo el conocimiento y por ende superior a sus estudiantes sino por el contrario “debía estar al servicio de las necesidades de su alumno” esto haría del niño un ser con confianza en si mismo para experimentar las variadas capacidades que poseía, la institución educativa la concebía como un sitio de enseñanza para la realización de “talleres” pues este ejercicio le dejaría a los estudiantes el enfoque del desarrollo social, consistía en aprender para contribuir a la sociedad y así enseñar a las próximas generaciones.

Este pedagogo nos deja como legado a través de sus pensamientos y método la importancia del la didáctica en el aula de clase “No hay aprendizaje que valga nada si desanima o roba la alegría.” El maestro puede y debe cambiar la rutina por actividades interesantes que surgen del juego, de esta manera se estimula la creatividad y facilita el proceso que se debe llevar en el alumno.

Para pestalozzi los hombres poseen una naturaleza única dentro de los seres vivos, de allí que el aprendizaje debe generar alegría, el hecho de conocer nuevas cosas que no sabia y que ahora por medio de la educación sabe debe mostrarse como un transe entre felicidad y emoción, finalmente ese debería ser uno de los principios de la educación.

“El hombre es educado incesantemente por las circunstancias: necesita del arte que lo fabrique, que lo construya, de modo que adquiera la forma justa, comprende que es necesario edificar el espíritu infantil, no actuar como si el niño tuviera ya experiencia, sino cuidar que obtenga experiencia”

Para que se lleve a cavo este ideal, la responsabilidad de padres de familia, docentes y Estado debe ser grande, pues solo de eso depende que nuestros estudiantes sientan alegría al aprender, que esta los conlleve a la libertad, que se vuelvan personas autónomas dentro de una sociedad que necesita de seres humanos que construyan una nación equitativa, donde haya justicia, donde los valores sean prioridad y la diferencia de pensamientos, ideologías, creencias y culturas no sea motivo de discriminación ni mudez, por el contrario que exista la posibilidad de debatir con argumentos, en un aula de clase y que los estudiantes expongan por medio del discurso ideas, pensamientos, creencias y puedan realizar lecturas, e interpretaciones del mundo que los rodea.

Muchas han sido las controversias que se han generado en torno a la educación:
Hoy en pleno siglo XXI se puede cuestionar al respecto, discutir con argumentos, buscar soluciones y volver a encontrar problemas pero lo mas importante es entender que la educación es un problema de todos pero también es la solución a todo, que podríamos pasar muchos siglos mas caminando por los senderos de la educación y siempre encontraremos que es principio y fin del ser humano.


"Las tres capacidades, la de la intuición, la del lenguaje y la del pensamiento tienen que ser tomadas como conjunto de todos los medios de educación de la capacidad intelectual. Esta encuentra el punto de arranque en la intuición, el punto medio en el lenguaje y el final en el pensamiento."

UN ESCRITO DESPUES DE LA OLA DE VIOLENCIA ¿QUE QUEDA POR HACER EN EL CAMPO DE LA EDUCACION?

“Siempre es más valioso tener el respeto que la admiración de las personas”.
Jean Jacques Rousseau.

Durante los últimos tiempos la sociedad colombiana ha sido fuertemente golpeada por las noticias que se muestran en los medios de comunicación; en ellas se evidencian imágenes conmovedoras, impresionantes y hasta deplorables de la problemática que nos aqueja día a día; principalmente un conflicto social, político y económico que manifiesta los alcances que el ser humano tiene con su propia especie; en ellas se ha evidenciado desde violación de los derechos humanos manifestada en condicionas infrahumanas de secuestro, pasando por atentados de grupos al margen de la ley hacia la sociedad civil, (niños victimas de quiebrapatas, campesinos desplazados de sus parcelas y familias que han perdido algún miembro debido a alguna bala perdida) hasta las ultimas imágenes que atentan contra la integridad física del ser humano, como los episodios vividos en nuestras universidades publicas donde “supuestos estudiantes” realizaron “manifestaciones” no a favor de una ideología universal donde se debaten ideas con argumentos, sino al contrario pereciera que reinara la lucha de la fuerza física. Mi pregunta es: ¿Dónde queda el derecho a la vida? ¿Acaso no somos todos seres de la misma especie? ¿Racionales y pensantes?, estas imágenes solo nos lleva a una reflexión y a tomar conciencia sobre el papel que esta desarrollando la escuela y la familia en una sociedad donde nuestros niños crecen bajo este panorama.

Ante esta situación vale la pena entrar a debatir en el campo de la educación y la familia sobre el papel que cada uno de ellos cumple y como aporta en esta problemática para que mas adelante no se sigan repitiendo estos episodios que solo llevan a la degradación humana.

En el campo de la educación la historia se ha encargado de mostrar que el proceso educativo de nuestros estudiantes se encuentra fuertemente determinado por la época y para ello se crearon los modelos pedagógicos entendidos como la “Construcción teórico formal que fundamentada científica e ideológicamente interpreta, diseña y ajusta la realidad pedagógica que responde a una necesidad histórico concreta” .
Los modelos pedagógicos se han caracterizado por las tendencias de la época y en ese sentido se atribuye un aporte significativo, sin embargo las necesidades actuales son diferentes por lo cual no se justifica seguir repitiendo modelos tradicionalistas y obsoletos que han pasado a la historia, por supuesto, con grandes aportes para la construcción de otros modelos modernos, pero que no por ello dejan de ser “anticuados” a una época donde la tecnología y los medios de comunicación permean nuestros jóvenes desde temprana edad y donde el poder es manipulado por aquel que maneje mejor el discurso, estos modelos deberían de enfocarse mas en una necesidad social que pueda contribuir a la adquisición de valores que pareciera que han desaparecido con el paso del tiempo, al igual que la falta de sentido por nuestra patria, nuestro lugar de origen, nuestros ancestros y en resumidas palabras a la ausencia de un sentido altruista.

Sin embargo vale la pena destacar también que no solo la escuela es responsable de esta problemática; la familia debe de contribuir en gran medida a la construcción de una nueva sociedad que tenga una visión orientada hacia los valores como principio fundamental de vida y desde allí poder enfocar una pensamiento libre y autónomo, es decir enseñar a nuestros jóvenes la importancia de un pensamiento que nos lleve a reflexionar sobre los sucesos actuales y genere un cambio; solo de esa manera podremos salir de la minoría de edad a la cual Khan dedico gran parte de su obra maestra: la ilustración.
“la pereza y la cobardía son causa de que una tan gran parte de los hombres continúen a gusto en su estado de pupilos, a pesar de que hace tiempo la naturaleza los libero de ajena tutela”

comentario sobre uno de los mejores ensayos de Estanislao Zuleta.... ELOGIO A LA DIFICULTAD

“Las condiciones de la felicidad son las de la vida.
La felicidad completa es la vida completa”
Spencer

Cuando Estanislao Zuleta decidió escribir su ensayo Elogio a la dificultad, seguramente estaba observando el panorama de la sociedad que como hoy, años mas adelante no a cambiado mucho, pues estos comportamientos han sido tan propios de los seres humanos que la misma historia lo rectifica por medio de sus textos.

El mismo Kant tuvo la oportunidad de resaltar en varios de sus escritos la problemática que vivía la sociedad de la época y hoy década mas adelante su planteamiento sigue siendo tan vigente que se puede comparar con las dificultades que los hombres de hoy presentan.

“La pobreza y la impotencia de la imaginación nunca se manifiestan de una manera tan clara como cuando se trata de imaginar la felicidad. Entonces comenzamos a inventar paraísos, islas afortunadas, países de cucaña. Una vida sin riesgo, sin lucha, sin búsqueda de superación y sin muerte.”

Éste pareciera ser el estado ideal de los hombres de todas las épocas, cuando se les pregunta por la felicidad, muchos terminan asociando la idea a tener dinero, comprar lo que se les antoja, no tener problemas, tener a su servicios gente que esta allí para resolver las dificultades del diario vivir y no tener que preocuparse por nada, ni siquiera por ellos mismos, y esto se debe precisamente a que la humanidad y los medios de comunicación los han “acostumbrado” a lo elemental de la vida.

“la pereza y la cobardía son causa de que una tan gran parte de los hombres continúen a gusto en su estado de pupilos, a pesar de que hace tiempo la naturaleza los libero de ajena tutela”; el adagio popular; dice que la pereza es la madres de todos los vicios y precisamente, esta cita le hace homenaje a tan despreciable “ocio”, pero a ella se suma la cobardía, ese miedo miserable a sentirse diferente en una sociedad, esa angustia por ser igual a todos o tener lo mismo que el común de la gente tiene, ese temor a lo desconocido, a lo oculto, a la oscuridad a la que alude Platón en su texto de la Republica:
“¿Qué piensa que responderían si se le dijese que lo que había visto antes eran sombras y que ahora, en cambio, esta mas próximo a lo real, vuelto hacia cosas mas reales y que mira correctamente”

Quizás para el hombre es mas fácil quedarse en su estado de minoría de edad, (en el planteamiento de Kant): “¡es tan cómodo no estar emancipado! Tengo a mi dispocisión un libro que me presta su inteligencia, un cura de almas que me ofrece su conciencia, un medico que me prescribe las dietas, etc., etc.” ; este para muchos hombres seria el estado ideal, así el mundo y las condiciones no sean tan ideales, pues en este estado no se requiere de pensar mucho, basta con tener lo elemental, para sobrevivir y valerse “por si solo”, e imaginar que algún día se puede tener mucho dinero y conseguir mejores oportunidades de la noche a al mañana, pero no se hace nada para superarlo “quizás el destino lo tiene preparado así y con un poco mas de suerte será suficiente”.

“Puede decirse que nuestro problema no consiste solamente ni principalmente que no seamos capaces de conquistar lo que nos proponemos, sino aquello en lo que nos proponemos” deseamos cosas inexistentes, absurdas y sin trascendencia en vez de anhelar un mundo diferente, crear alternativas de solución a los conflictos sociales, construir una mejor nación con un plan nacional que vincule a todas las esferas de la sociedad y recordar de vez en cuando que:

“El hombre es la única criatura que ha de ser educada entendiendo por educación los cuidados (sustento, manutención), la disciplina y la instrucción, juntamente con la educación” y que este debe convertirse en el principio universal.
Los gobernantes y la sociedad en si, deben comprender que es más valioso un niño educado, que tiene posibilidades dentro de una sociedad para salir adelante y desempeñarse como ciudadano comprendiendo la importancia que es su participación y la labor que debe cumplir frente a esta, ya que tiene un compromiso cívico con el resto de las generaciones venideras.

Pero pareciera que en pleno siglo XXI importara mas las marcas de los jeans, los zapatos importados, el carro ultimo modelo y el dinero al que se tiene acceso.
¿Y que esta pasando con el humanismo?, ¿donde esta el hombre en todas sus dimensiones?, el hombre social que lucha por una mejor nación, el hombre que se preocupa por hacer de su “aldea” un sitio apto para la convivencia, el hombre que da su vida por la educación como derecho y principio de todos los seres humanos, este es un legado importante que se puede dejar en las culturas a las generaciones venideras, haciéndoles comprender lo importante que es llegar a la perfección humana.

“Es probable que la educación vaya mejorándose constantemente, y que cada generación de un paso hacia la perfección de la humanidad; pues tras la educación esta el gran secreto de la perfección de la naturaleza humana”
Emmanuel Kant.

de mis mejores ensayos...SE LOS RECOMIENDO

ESCUELA ACTIVA

“Sin duda el propósito del estudio viene a ser en ultimo termino el de equipar al ser humano para la vida. El hombre necesita estar capacitado para resolver los problemas cotidianos que pueden presentársele, y para tomar iniciativa dentro del medio en el que le toque actuar”
Agustín Nieto Caballero
A través del tiempo se ha vislumbrado que la educación posee una importancia indiscutible en nuestra sociedad, no en vano se han creado estrategias y se han implementado modelos para alcanzar un optimo nivel educativo y un desarrollo propio para cada individuo.

La educación en Colombia ha pasado por diferentes momentos pedagógicos, de esa manera se puede evidenciar como en diferentes épocas la formación educativa a estado en manos de diferentes entes como lo son; la familia, la iglesia y la comunidad en general, grupos que marcaron la historia desde los más remotos tiempos de la colonia, cuando se implemento un modelo pedagógico influenciado por la religión católica, esta tendencia permaneció hasta finales de 1970 pero con los avances tecnológicos y científicos que debelaban del nuevo siglo se fueron dejando de lado los ideales de moral y religiosidad, dándole cabida a la oleada de violencia que se aproximaba durante el siglo XX, hechos que marcan no solo la historia educativa sino la vida política de nuestro país, los grandes rezagos dejados en la economía, y por supuesto los cinturones de miseria que engrosaron la lista de campesinos desplazados por la violencia, victimas que aun hoy en pleno siglo XXI encontramos en las esquinas de los diferentes semáforos de cualquier ciudad del país.
Estos acontecimientos cambiaron el rumbo de la moral inculcada en la educación y por el contrario se ve obligada a implementar modelos que aportaran en gran medida a la construcción de una nación y de un país que cada día lloraba más sus muertos.

Muchos de estos fueron modelos, considerados hoy como obsoletos y anticuados, poco pertinentes para las necesidades educativas del país, pero otros, por el contrario, con grandes aspiraciones para mantenerse en pie y vislumbrar a pasos agigantados una nueva tendencia basada en los principios del hombre, la naturaleza y la educación como medio de transformación; “vida, alegría y escuela se fundían en un todo en la obra y el pensamiento de una nueva pedagogía” Y precisamente fue en el gobierno de Enrique Olaya Herrera, donde nacen grandes transformaciones no sólo en el sector económico, social y político sino también en el sistema educativo con la implementación de los ideales fundamentados en la escuela activa, cuyo origen data durante los años veinte y treinta del siglo XX, Ésta se puede considerar como una estrategia educativa que involucra la formación en valores, el desarrollo de competencias y comportamientos que favorezcan la relación del hombre con la naturaleza y además que se unifique un compromiso con la solución de problemas ambientales y sociales del contexto en que se desarrolla.

Un selecto grupo de pensadores conocidos como la “generación del centenario” en el gobierno de Enrique Olaya Herrera, fueron quienes replantearon el sistema educativo de la época, liderado a su vez por Agustín Nieto Caballero, como inspector nacional en el año de 1932, nacen unas nuevas alternativas fundamentadas en la reforma educativa bajo el decreto 1482 promoviendo el pensamiento pedagógico de la escuela activa como una pedagogía científica fundamentada en la importancia del medio ambiente; su propuesta distingue elementos característicos en la educación como el paidocentrismo, (el alumno, es el centro del proceso educativo), las diferencias individuales de los alumnos (solo se asimila aquello en lo cual se logra la participación del estudiante, generado por la motivación y el interés), las instituciones educativas tienen la función de cumplir con la formación autónoma de los individuos y el proceso educativo al igual que la metodología se fundamenta en el conocimiento del niño y el desarrollo de su pensamiento desde los cuales se elaboran los contenidos, se piensan las actividades, se adecuan los procesos y se ambienta el medio escolar. Es pertinente enunciar la reflexión de Ovidio Decroly frente a este proceso educativo “Lo que más importa ser conocido por el niño, es él mismo en primer lugar” y los conocimientos que deben encabezar su proceso reposan sobre la base del “Conoce a ti mismo”

Nadie más pertinente para hablar de este proceso que uno de los principales gestores que retoma esta teoría; Agustín Nieto Caballero; quien enuncia en su principal postulado el énfasis que debe marcarse sobre la escuela: “El fin de la escuela no puede estar limitado al aprendizaje; la escuela debe preparar para la vida”. Y este era el principio que fundamentaba la labor del educando con respecto al conocimiento del medio, formándose como un ser social, con sentido de pertenencia y participación solidaria frente a los grupos que contextualizan su vida diaria; la escuela, la familia, el barrio, la naturaleza etc.; “Históricamente pertenece a los tiempos primitivos esta gran novedad de la educación en medio de la naturaleza y en activo contacto con la realidad ambiente (…) su escuela es ya la escuela de la vida, por la vida y para la vida”; en contraposición de la escuela tradicional éste fue un pensamiento pedagógico que revolucionó la educación que se venía generando, acostumbrada a la educación memorística, con castigos fuertes y sin visión a largo plazo, pero sobre todo aislada de los problemas del contexto que viven los estudiantes; “El sistema antiguo toma el cerebro del niño como materia pasiva. Su único fin es estereotipar nociones; poco importa que no se comprendan, a cambio de que aseguren el lucimiento de un examen. Enseñanza exclusivamente memorística, es una enseñanza de espumas, brillante, deslumbradora a veces, efímera siempre” .

Ahora lo que se pretendía con este nuevo sistema educativo era todo lo contrario; enseñar a pensar de tal manera que el mismo estudiante liderara su proceso con aportes significativos para el medio en el que se desarrollaba, despertar el espíritu, sintiéndose vivo, activos e importantes en su proceso; el estudio no podía padecerse, sino sentirse con alegría y entusiasmo, la inteligencia y las capacidades serian los ejes fundamentales de su proceso. Su aspiración era iluminar la mente para hacerla consciente y libre. Agustín Nieto Caballero Señalaba que “la enseñanza nueva presenta las cosas antes que las imágenes, antes que las palabras mismas, y las imágenes y las palabras antes que el libro, esto significa que inconscientemente penetra la lógica en el niño; que encuentra por si solo” . Y el método por el cual llegaría a ser realidad este sueño emancipador lo resumía de tal manera, que revolucionara el esquema tradicional que se llevaba a cabo; donde las aulas de clase, el docente y los conocimientos se habían vuelto escenarios encasillados, etiquetados y rotulados como únicos, es decir no era posible aprender bajo otras circunstancias, ni con otros métodos, ni mucho menos bajo otras experiencias, por eso Nieto Caballero postulaba: “sacar las clases de las aulas al potrero; poner a los niños a estudiar con cubos de colores; abolir bofetadas, coscorrones, gritos y encierros como medio de persuasión escolástica y ponerlos a recoger chamizas y cucarrones en la falda de Monserrate y traer profesores de Europa para que implementaran sus novedades en cuestión educativa en el colegio por él fundado”

La escuela activa nace como una posibilidad de acercamiento a las realidades físicas, naturales y materiales del entorno industrializado que se empezaba a vivir en las ciudades desarrolladas del viejo continente, sus pilares fundamentales reposan en Europa con grandes filósofos y pensadores de la historia que reconocieron por primera vez que el niño era centro activo del proceso educativo y no se resumía en un objeto pasivo del conocimiento que el maestro impartía; la escuela activa propiciaba el acercamiento al estereotipo de modelos sociales al cual serian en el futuro llamados a representar como dirigentes y profesionales aptos para transformar la sociedad.

Sus mayores representantes fueron; Rousseau, bajo la consigna de la relación del educando y/o la naturaleza, Ovidio Decroly (1871-1932), que se permitió retomar los ideales y saberes pedagógicos de los grandes intelectuales de antaño: “Coincide con Rousseau y Comenio en el amor a la naturaleza, con pestalozzi en su propósito de enseñanza intuitiva, con Herbart en la doctrina del interés, con Montessori en la autoeducación y los juegos educativos” otros grandes representantes fueron: Edouard Chaparede (1873-1940), George Kerchensteiner (1854-1932), Adolfo Ferrire (1879-1960), Jhon Dewey (1859-1952), Maria Montessori (1870-1952) y en Colombia su gran precursor, Agustín Nieto Caballero, fundador del Gimnasio Moderno en (1914), dirigente liberal, perteneciente a la burguesía intelectual de la época, quien daría con este pensamiento su primer paso a la revolución educativa que se acechaba a la modernización.

“El surgimiento de la pedagogía activa en Colombia fue como una isla en medio de un gran mar de pedagogía católica, como la estrategia de esta escuela o colegio nuevo era construir su propia pedagogía; este proceso fue lento y costoso, puesto que luchaba contra un discurso homogéneo, cerrado, dogmático e institucionalizado en practicas cotidianas de la población civil”. Muchos fueron los rechazos generados por la iglesia y en gran parte de la sociedad, acostumbrados a una pedagogía oprimida y efímera, que poco construía y que por el contrario se aislaba cada día más de lo que realmente se buscaba y se busca aun hoy con la educación; adquirir un proceso formador que enseñe para la vida, comprendiendo los hechos cotidianos y simples que se viven en el diario vivir hasta procesos complejos y abstractos que se pueden aplicar en la construcción de una nación, sin olvidar que el principio de todos los hombres reposa sobre los valores inculcados desde los primeros años en su primera escuela que es la familia y posteriormente se van reafirmando a lo largo de su vida en las diferentes instituciones educativas que fomentan el liderazgo, la participación y el compromiso con su país.

La historia de la educación se ha encargado de mostrarle al mundo entero que los cimientos de nuestra pedagogía en Colombia están enraizados sobre otras bases ya antes enunciadas como efímeras y poco pertinentes para nuestros niños y jóvenes actuales, aunque no se puede desconocer que en su momento marco la pauta como método de enseñanza para los estudiantes de esa época y que aun hoy en pleno siglo XXI quedan algunos rezagos de es tipo de educación, es importante destacar que este tipo de pedagogía funcionó bajo la represión, el miedo y los fuertes castigos implementados por docentes y padres de familia bajo la consigna de “la letra con sangre entra” fue esta contradicción y este cambio de paradigmas la que llevo a que se presentara un choque entre la escuela tradicionalista y esta nueva pedagogía activa que luchaba por ganarse los espacios como decreto expedida por la presidencia de la republica en los diferentes colegios y escuelas.

Como es natural con un fenómeno de tal magnitud, fue la iglesia quien más se opuso a esta nueva tendencia pedagógica que lucharon por derrocar los rezagos de la pedagogía tradicional que se había arraigado a todas las instituciones para no dejar libre itinerario en el pensamiento de niños y jóvenes, esto implicaría perder un dominio ideológico que había tardado siglos en mantenerse, fue por eso que la presión de la iglesia no se hizo esperar y la escuela activa debió en sus inicios continuar con la enseñanza de la religión católica, al lado de la consigna de “El buen ciudadano debe representar una fuerza que ayude a levantar el espíritu de la sociedad. Importa pues desarrollar en él la máxima capacidad física, intelectual y moral. Es indiscutible prepararlo técnicamente para hacer eficaz su rendimiento (…) formar un hombre recto y útil –fin primordial de todo intento educativo- será siempre algo más que dotar a ese ser de un determinada acervo de conocimiento. Sin una idea viril y generosa de la vida, sin disciplinas espirituales, sin voluntad organizada, no puede llegar a conquistar su más alto sentido de función de educar. Así lo entendimos nosotros desde el primer momento.

Para Agustín Nieto Caballero el papel que jugaban los docentes era igualmente significativo que el del estudiante, él estaba convencido de que el magisterio debía de reformarse también y resaltar que la misión del maestro era formar ciudadanos, que se encargaran de aportar a la sociedad y de ayudar a construirla para tal fin propuso una consigna fundamentada en “todo educador debe tener una filosofía; que significaba no que todo educador fuera un filosofo sino que, como quiera que la educación es filosofía en acción, su papel era realizar y transformar. El educador por el contrario es, forzosamente, un realizador de ideas” y para que tal fin se llevara a cabo necesariamente debía desarrollar unos métodos “activos, dinámicos, racionales, propicios al desarrollo de aptitudes innatas y al libre juego de las iniciativas individuales. Han de satisfacer el espíritu creador. Una pedagogía viva ha de inspirarlos”

Para tal fin es indiscutible manifestar la importancia de los docentes en el proceso educativo, ya que somos nosotros quienes tenemos bajo nuestra responsabilidad la mente de nuestros futuros gobernantes y profesionales y solo de la educación que se imparta podremos construir una Colombia diferente a la que estamos acostumbrados a “padecer”; con conflictos políticos, económicos y por supuesto sociales que hacen que cada día los medios de comunicación revelen escenarios de intolerancia, injusticia, pobreza, inequidad, desigualdad, y toda una serie de hechos inaceptables que van en contra de la integridad física y moral del ser humano.
No en vano Colombia pide a gritos maestros con vocación, que amen su labor como gestores de sueños, metas y proyectos, concientes de la realidad de su país y al mismo tiempo de la transformación que se debe llevar a cabo, lideres en procesos educativos y sociales, generadores de ideas que hagan realidad ese sueño de revolución educativa que se gesto en el siglo pasado con la escuela activa y que fomentes los ideales que esta proponía comenzando por la formación en valores, el libre desarrollo de la personalidad, el adiestramiento del espíritu para resolver los problemas que a diario surgen, el pensamiento libre que conduzca a la formación de un ciudadano comprometido con su lugar de origen; pues vale la pena decir que no es posible hacer un proceso de formación sin crear hábitos de estudio que perduren toda la vida y que hagan de cada hombre un ser emancipado como lo enuncio Habermas reiterativamente en la teoría critica.
“lo histórico significa sentirse hacedor de historia en este momento. Por eso se trata de orientar y ubicar la practica actual de los grupos y las personas dentro de esa historia que estamos haciendo y empezamos a hacer y de la que todavía somos mas bien victimas que actores”.
Carlos Eduardo Vasco

RELATOS INTERIORES

Desde tiempos remotos los seres humanos se han preguntado por el origen de la vida; que como llegamos hasta aquí, que quien nos envió, que a que hemos venimos, que por que en esta familia y no en aquella, que porque me pasa esto a mi y no lo otro y que si existe el destino, el enanque o que si eso al igual que Dios es una polémica que sigue abierta, pues aún no se sabe si este nos creó o nosotros lo creamos a él, en fin, cantidad de historias han aparecido a través del tiempo, del espacio y de esto que decidimos llamar vida, sin embargo al respecto, dicen quienes saben, (que además han sido muchos en la línea del tiempo) aquellos, viejos, sabios sacerdotes y hasta chamanes, que la vida empezó cuando un rayito de luz se iluminó, que el llanto de un niño despertó una luna que hasta entonces se creía de queso, que una bella mujer bajo del cielo con sus pechos destapados para alimentar tal criatura y que aunque a ella no se le llamo ángel, si se le llamó madre, con el pasar de los días se comprobó que ellas (porque además se fueron multiplicando con el paso del tiempo, al igual que las otras criaturas) tenía un valor superior a los ángeles y eran sus poderes sobre protectores, la posibilidad de reposar sobre su pecho y descansar por horas allí sin preocupación alguna, la angustia compartida de un problema o una dificultad y la necesidad de volver a casa pronto porque sólo allí se vive de manera cómoda, sin que nada nos perturbe, pero cuando la figura de esta mujer se vio desprotegida con una criatura en sus brazos y buscando por todo este largo camino alimento para los dos, entonces del árbol de ceibo empezó a tomar forma algo (hasta entonces desconocido) sus ramas se trasformaron en brazos, su tronco empezó a tomar forma de cuerpo sus piernas se fortalecieron y sus raíces se convirtieron en pies y salió el hombre, fuerte, protector y seguro, quien al verla sola, inocente y frágil decidió acompañarla en toda su travesía que hoy llamamos vida.
Pero ellos decidieron unirse por aquello de las similitudes encontradas, formaron algo que hoy conocemos como hogar que se compone de un hombre, una mujer y los hijos y empezaron a amaestrar algunos animales, a dominar otros y finalmente alejarse de aquellos que podían hacerles daño, todo esto sucedió en una sola noche.
Al llegar la primera mañana el sol despertó con mucho calor, pero también con angustia por que su mujer la luna había escapado de su lecho para proteger al niño, a la mujer y al hombre y este sólo al asomarse a su ventana entendió que era hora de despertar, que la vida había comenzado, y desde entonces estos dos astros se tuvieron que separar como símbolo del amor a la vida humana, y la vida siguió transcurriendo…
Hoy tiempo después esas criaturas han poblado todo el planeta, a ellos los llaman terrícolas, aprendieron a moverse en este ancho mundo, aprendieron a imitar a los peces y hoy se mueven en mares y océanos aunque no tienes escamas, aprendieron a imitar a las aves y se mueven por aire aunque no tienen alas, crearon, inventaron y sobretodo soñaron con tener poder y allí empezaron los problemas, las famosas guerras que aparecen en nuestros libros de historia, las muertes injustas de los personajes que quisieron hacer revolución con sus ideas, las masacres por las conquistas de territorio, las injusticias sociales, la cohibición del pensamiento, las cadenas del secuestro, la falta de tolerancia, el desplazamiento de campesinos a cargo de los grupos ilegales y en ocasiones hasta legales y muchos más problemas que no terminaríamos de mencionar porque la verdad con el transcurrir de la historia cada día son más las dificultades y menos las soluciones y eso que desde aquella vez que el hombre y la mujer se unieron ya ha pasado bastante tiempo y hoy hablamos de la “modernidad” y del transcurrir del siglo XXI con sus grandes avances tecnológicos y científicos para mencionar solo algunos, así que a este mundo después de mucho tiempo, en este lugar y a esta era pertenezco yo, con mil y una pregunta por resolver, también tengo una familia que se compone de una mujer que es mi ángel, de un hombre fuerte, protector y seguro que es mi superhéroe, y de tres hermanos.
Mis genes, mi destino o no se que llamaron una especial atención sobre el camino que deseaba tomar el resto de mi vida, así que me encamine en uno de los temas considerado hoy un problemas de la sociedad; la educación, eso a lo cual toda la sociedad debería acceder, ese derecho “inviolable” que aparece en la constitución política de Colombia y en los textos adornados de los magistrados, eso que aparece como un termino manoseado en las campañas políticas de turno, pero la verdad esa misma a la que pocos ciudadanos acceden, y los otros que logran acceder están predeterminados a una educación de baja calidad, aunque por supuesto también esta el grupo en menor cantidad de aquellos que consiguen ingresar a una institución de prestigio, de nombre, de buena calidad pero con costos supremamente elevados, ellos son en su gran mayoría los hijos de quienes gobiernan el país, quizás para que les enseñen algún día que la historia se repite.
Por eso quise probar suerte en una universidad donde me enseñaran como comprender esos libros que me habían puesto a leer en el colegio como castigo por llegar tarde, por saltar la tapia, y por escaparme a desayunar en la casa de un compañero en horas de descanso, los miserables, el quijote de la mancha (completo) y crimen y castigo entre otros encabezaron la lista, quizás por el volumen o tal vez por el terror de sus títulos, allí sin quererlo aprendí mi primera clase de pedagogía, no poner a leer a mis estudiantes por castigo puesto que pueden estar predispuestos a dos cosas; a que les cojan fastidio a la lectura como le sucedió al resto de mis compañeros o a que sientan compasión por la ignorancia de los perfectos de disciplina que fue mi caso, este castigo para desgracia de mis maestros predetermino mi futuro, estando en la Usco Entendí que no se podía enseñar aislado de la sociedad, que los problemas que aquejaban a media humanidad no podían ser ajenos al aula, que la importancia de la equidad económica tenia mucho que ver con los estudiantes que deseaban asistir a la escuela pero no podían por que tenían que trabajar, mantener su familia y cuidar a sus hermanos mientras sus padres intentaban sobrevivir con poco en el bolsillo producto casi de la caridad de algunas personas y entendí también que la política jugaba un papel importante y que esta no era solo lo que hacían los señores del senado, ni el presidente de turno sino que era una idea mucho mas compleja, de compromiso y responsabilidad entonces entendí también que esos vacíos no los suplía completamente la universidad y que tenía que buscarlos a parte, y fundamos con un grupo de compañeros una mesa de trabajo de literatura donde intentamos trasformar el mundo a partir de algunas lecturas, Estanislao Zuleta, Kant, Neruda, y autores hispanoamericanos entre otros conformaron nuestra biblioteca ambulante, como era de esperarse, obviamente no conseguimos cambiar el mundo como era nuestra utopía pero al menos trasformamos una partecita de nuestro interior y entendimos por primera vez que el trabajo de docentes no era fácil, que estaba poco acreditado ante la sociedad y peor aun que estaba mal remunerado, así que aun teníamos tiempo de cambiarnos de carrera de cambiar nuestro futuro y de vestirnos de traje, corbata, tener un auto lujosa, y que alguien nos llamara al pasar doctor, abogado, ingeniero, arquitecto o algo así que suene bonito y de prestigio pero decidimos quedarnos de Jean, camiseta, tenis y andar solo con lo del colectivo, tomando tinto en café y letras y sentándonos bajo un árbol a leer un libro, regalando poemas en vez de obsequios importados y robando flores en el jardín del lado para ponerlos como separadores de lectura en la mitad de un libro.
Desde entonces empezaríamos a trabajar en lo que sabíamos hacer, desarrollar nuestras ideas. Mi primer trabajo académico estuvo liderado por un profesor de la universidad Surcolombiana que me permitió caminar a su lado en la producción de una revista que se titula Región y Cultura, allí me interese por el manejo de los medios de comunicación impresos, conocimientos, experiencia y trabajo que me serviría tiempo después para el proyecto del periódico escolar que actualmente lidero en la institución educativa donde laboro.
Ese fue un acercamiento a lo que sería el resto de mi vida, eso es a lo que me he dedicado después de salir de la universidad hace ya cuatro años, mi primera experiencia pedagógica la tuve en un colegio de primaria orientando clases en el grado de transición la alegría de los niños, la ternura y la inocencia hicieron que me encariñara de mi trabajo, la satisfacción del deber cumplido lo sentí al final del año cuando todos los niños ya podían leer sus primeras letras, sus ojos se llenaban de brillo al contarles historias, y llegaban el lunes a narrar lo que habían hecho el fin de semana, pero este trabajo no me llenaba completamente, pues quería enseñar literatura española, hispanoamericana, universal, y transformar el pensamiento de los adolescentes, inyectarles una dosis justa de letras, sensibilidad y emociones desconocidas en mundos imaginarios con personajes increíbles. (por supuesto como era de esperarse me di cuenta con el tiempo que no era tan fácil, que a veces predomina más la rumba, el alcohol, los amigos, las modas, las drogas, las niñas lindas o los repapasitos, el celular, los videojuegos y la pasividad de un estado que se piensa núnca va ha pasar, la adolescencia) atrás quería dejar una de las mejores literaturas, la infantil y quería seguir aprendiendo más de lo poco que conocía, entonces fue allí cuando ingrese a la institución en la que actualmente laboro; el colegio Rafael Pombo, como todo colegio privado con muchas exigencias, un número de horas duplicado según los manuales de funciones y en un nivel superior que exige más responsabilidades en las pruebas Icfes, en la disciplina de los muchachos, como directora de grupo y en un proceso de acreditación del cual soy “líder de calidad”, acontecimiento que me permitió vivir muy de cerca como ven las “empresas” que conceden que institución es de calidad y cual entra a plan de contingencia según sus políticas, una educación de calidad como su mismo nombre lo dice es para ellos aquella mercancía que un cliente paga por recibir, por lo cual se le hace homenaje a aquel adagio popular que dice “El cliente siempre tiene la razón”, no una educación entendida como Fernando savater lo enuncio en uno de sus texto “el arte de enseñar a aprender es formar fábricas y no almacenes”. Que desilusión, los estudiantes unas mercancías, los padres unos clientes y un sistema de calidad poco humanista…
Que diría Platón, Kant, freire, Rousseau y otros muchos personajes de la historia que pensaron la educación desde otras perspectivas, con un sentido humanista, altruista, inteligente, pero sobre todo como un ideal de sociedad, seguramente se levantarían de sus tumbas y aborrecerían aun más los ideales economicistas, superficiales y aislados de la educación que tiene el hombre moderno.
Este motivo, más el deseo de mejorar mis prácticas académicas, y crear una experiencia significativa en mi área que sirva para todos los grados, me llevaron a pensar en una maestría que soportara aún más mis ideales pedagógicos, necesitaba reencontrarme conmigo misma, oxigenarme de una carga académica tradicional y conocer personas que tuvieran ideales educativos fundamentados en teorías para socializar y darme cuenta que no estoy sola en este proceso, que otras personas también están pensando de la misma manera y que no somos pocos los que nos encontramos en este ancho mundo donde todos nos somos indispensables.
Solo espero continuar adelante con este proceso, hacer realidad mi proyecto de experiencia significativa, llevar nuevos conocimientos a mis estudiantes, orientarlos no solo en la asignatura sino en la vida, en la sociedad, en sus ideologías, aprender con cada persona que conozco algo nuevo, con cada libro una nueva teoría, con cada trabajo a ser mejor, con cada experiencia mas sabiduría, con cada error la humildad, y con el trascurrir de los días, los meses y los años poder transformar una sociedad que necesita de todos, pero sobretodo aprender a recordar que nunca se debe dejar de soñar en que si es posible un proyecto nacional como lo propone William Ospina en la franja amarilla donde todos seamos un solo país sin discriminación de raza, sexo, ideología, creencia, estrato social, olvidar y perdonando esas diferencias que por siglos nos mantuvieron separados como seres de distintas dimensiones.
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“Así como una jornada bien empleada produce un dulce sueño, así una vida bien usada causa una dulce muerte”.
Leonardo Da Vinci

CONDUCTISMO VRS CONSTRUCTIVISMO

Muchas han sido las inquietudes que a través del tiempo los seres humanos se han formulado en torno a el comportamiento, el aprendizaje, la inteligencia y la forma como esta va evolucionando de acuerdo a las condiciones ambientales, al contexto, la edad, entre otros, para ello se han formulado disciplinas que intentaron dar respuesta a algunas de estas incógnitas de tal manera que hoy los especialistas en el tema se fundamentan bajo los parámetros de estos investigadores y aportan nuevos conocimientos replanteándolos y ampliando el interés por solucionar algunos de los problemas que se perciben en los centros educativos, en la familia y en general en toda la sociedad.
Psicólogos como Watson y skinner, fundamentaron sus cimientos intelectuales sobre la base del conductismo, disciplina que en su tiempo revoluciono el panorama de la época; donde el aprendizaje se percibía como un proceso interno y su método era la “introspección”
El conductismo consiste en observar el comportamiento humano y sustenta el aprendizaje sobre la base de que solo se ha adquirido cuando se observa un cambio en el comportamiento, sin embargo pese a que otros paradigmas han evolucionado aun se encuentran rezagos en el sistema educativo actual; uno de ellos es la concepción de premio castigo como la asignación de las notas; cuando se desarrollan las tareas bien y se realizan los trabajos se adquiere una nota buena de lo contrario no, otro principio es la adquisición de conocimientos memorísticos que pese a todas las nuevas tendencias se siguen repitiendo trabajos obsoletos que solo se quedan en los estudiantes por un lapso corto pero después se olvida, estas son dos concepciones que deberían de replantear el sistema educativo para no seguir entregando notas de trabajos sin saber si en realidad el estudiante domina el tema, ni exigiendo la memoria sin reevaluar un proceso cognoscitivo.
Otro paradigma de gran impacto en la sociedad actual fue el aporte del psicólogo Jean Piaget su fundamento teórico reposa sobre la base del constructivismo, para ello se sustenta de las etapas psicoevolutivas. Su máximo aporte a nuestro días en el sistema educativo reposa sobre la base de que “las personas individual como colectivamente construyen sus ideas sobre su medio físico, social o cultural” . Por tal demostración, Piaget hace notar que la capacidad cognitiva y la inteligencia se encuentran estrechamente ligadas al medio social y físico.
El aporte del constructivismo de vigotsky se evidencia en el entorno social y el cambio cognoscitivo, este resultado de las transformaciones mentales a costa de la cultura. Su aporte se baso sobre el estudio de las zonas de desarrollo próximo donde se estudia la distancia entre el nivel real del desarrollo de manera independiente del estudiante o el desarrollo bajo el acompañamiento de un adulto u otros compañeros mas diestros. (Actualmente la jerarquía maestro, alumno, monitores de áreas, asesorías etc.)
Estos dos paradigmas; el conductismo y el constructivismo se hacen evidentes en el sistema educativo colombiano, desde la manipulación psicológica por recibir siempre una recompensa (conductismo) pasando por el desarrollo de la etapas evolutivas de los seres humanos hasta la construcción de nuevos significados a partir de los presaberes, lo observable en el contexto y en la cultura y los conocimientos nuevos (constructivismo).